羽族

羽族(英文名HARPY)是九州智慧种族之一。

羽族基础设定

气候和地形

分布在北陆宁州和一海峡之隔的东陆澜州。多选择居住在大山脉的森林与高原中。

寿命

80-120年。

体形

有翼时翼长由精神力大小决定，普通羽人翼展为15尺。在行走时和人类相似，但他们轻盈的身体显得比人类更敏捷。满足特定条件时，可以飞行。此时在空中的移动速度相当于普通鸟类。但羽人骨质过轻，体重大大低于人类，肌肉也很难强壮，在力量上较其他各族都弱很多，所以他们在战斗中多热爱弓箭投枪这样的远距攻击。

外观综述

普通羽人的外表与人类很相似。他们脸和身体给人以文弱纤细的感觉，四肢细长。他们的身高比人类略高，但相差不明显。他们的肤色和发色比人类淡，通常留长发。眼睛的颜色有各种各样，但也普遍偏淡，如淡紫和淡蓝等。具有相当于第二层眼皮的透明瞬膜。喜欢穿飘逸的服装，不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小点露出体外，称为展翼点。

飞行时间

羽族在需要飞行时可在背后凝出精神力结晶成的翅膀（注：翅膀并不与背部粘连在一起，而是通过精神力凝具在肩胛骨上方，也就是说翅膀是通过精神力来煽动的，这也就解释了为什么羽族可以穿衣服飞翔。但是也有例外的这些人羽族中的下等阶层：残翼）。停下后羽翼消散落下融化消失。在每年一次月力达到最高点时，羽族举行盛大仪式，集体飞翔迁移或进行战争。平时他们也能飞翔，但是月力的限制使他们无法飞高飞远。只能飞行数百米便会十分疲累，需要长时间休息。无法进行有效的战斗或迁移。除了鹤雪者。

羽族的体重只有人族的三分之一，骨质中空，体型偏瘦（羽族极少会有胖子，除非他放弃飞行）。所以在肉搏战中极弱。同时没有月力的辅助情况下，羽族的体力耐力也是十分差的。

羽族按对月力感应可分为数个阶层。有些一年只能飞一次（约占羽族五分之一）。有些每月月力最高点时可飞一次（约占羽族大多数）。有些每日均可飞一次或数次（为羽族三分之一），极少数能不受限制的飞行。飞行能力越低的羽族被视作被下等的阶层。而那些与人族通婚不能凝出翼的混血被视为无根民。还有一种由羽族和人族通婚的混血儿能够凝结出翼，但翼很软无法高飞但可以像鸵鸟一样在奔跑时掌握平衡，助跑后起跳比常人高一倍。

鹤雪术

体质或血缘特异精神力强大的羽人，再受过被称为鹤雪（人族语音译，羽族语意为永恒的云）的专门训练，可以常年保持翅膀不脱落，便于飞行。

每次飞行持续时间很短——最强的鹤雪战士不能超过三小时的连续飞行，不然精神受损，下次将长时间无法起飞。不能负重，严重的将导致精神翼消失，固化羽翅脱落。

这样的特异体质羽人产生比例为万分之一到十万分之一，全九州最多不过数百，多数隶属于鹤雪团，这个组织大部分情况下为王室贵族所服务，地位很高。一些训练不成功的特质羽人，虽然俱备在紧急时刻精神刺激下长出羽翼飞行的能力，但这一次飞行以后很长时间内都无法再飞翔。

一个血质优异的羽人如果没有得到雪鹤术的传授，自己仍是无法成为常年飞行的鹤雪者的。

鹤雪术无法遗传，虽然鹤雪团往往对鹤雪者的后代进行培养，但只有极少的人能继承父母的光荣。

羽人的术与飞行互为干扰,修习星辰力术越强的羽人飞行能力越弱。

种族数量

约为人族的十分之一。

飞行形式

在双月的影响下，精神力沿其背部肩胛骨的突出点散出，精神力之光芒凝结成一对精神体翅膀。控制精神力形成翼形的技巧需经学习获得，否则精神力只是无规则地凝固。羽人在成年后(约14-18岁)，思维能力和精神力成熟，才能形成翅膀。

当月亮的影响过去后，精神力会缩回体内，失去精神力辅助的翼即化成闪光细末消失（也存在可能个别碎片没有来得及化尽而被人找到踪迹）。

有时鹤雪者(羽族中的特殊战斗者)为保持随时飞行的战备状态，会耗费精神力维持羽翼不消失。羽翼固化时的形状一般为略透明的羽毛，按血统的不同羽毛透光度和色彩都不同。一般以纯色为高贵。

居住和生活

羽人习惯住在森林中。房屋多用木头的材料建成，且不用铁钉，巧妙的结构使得他们的屋子十分坚固又轻巧，可以悬搭在大树上。少数建筑是用秘术引导树木的生长，从而以活的树木构成的。

日常用品通常为木制，少数工具为金属制品，但也是和外族交换来的。羽族喜欢轻巧，不使用金属盔甲。即使由于战斗的需要，通常也只穿皮制盔甲或由植物纤维经特殊处理而硬化所制成的盔甲。贵族气息浓厚，崇尚精巧敏捷，不喜欢一切重的东西，比如重甲，重体力活。

食物

羽族的食物主要来自植物，也包括少数兽类和昆虫。

宁州森林中有几种囊树，膨大的树干中储存大量淀粉，是羽族的主要食物来源之一，调入水和糖浆食用。根据树心颜色分为黄囊树、青囊树和白囊树等。后来也被引种到澜州。另外还有多种果实肉质肥厚的果树，羽人习惯将这些果实晒干保存以便在非收获季节食用。 因为羽族的风俗，森林中禁用明火，因此一些羽族是完全素食的。但也有羽族食用动物和昆虫，特别是需要体力的战士。喝生血是允许的。如需加热肉类，须在远离森林的地方。因为烹饪的麻烦，宁州羽族食谱中肉的做法很少，澜州羽族受人类的影响，略为丰富。 在禁火的习俗下，羽族的照明是以发光植物或发光昆虫进行的。

科学技术

羽族力量弱，崇尚轻巧，对于轻木结构建筑很有研究，羽人配合森林而建的城市，从地到空中混然联接相衔，是艺术的奇观。

因为专心箭术，又懂得选用好木材，所以羽人箭弩制造术很强，射程远而精确。对于轻质藤甲皮甲的设计上也有传统。总之在轻与远方面，羽人是最出色的。

因为居住地的关系，羽人不使用马车，也没有骑马的习惯。他们因为身子轻，步行速度很快。

文化

羽人擅舞，飞行日的风翔典十分壮观。平里也爱歌舞，因为身体轻盈敏捷，羽人舞姬名扬天下。

语言文字

羽族的语速很快。与人族文化融合较久，一般都会说人族的语言。

羽族的文字是象形文字，句子由按不同位置排列的词语组成，象一幅简笔画。词语因在句子中的上下左右方位不同而表示不同语法成份。词语间的辅助连接线条表示词语间的关系和句子的语气时态。最古老的典籍都写在树皮上。

羽族普遍能使用东陆人类的语言文字。

主要信仰

羽人崇敬天空，传说中有巨大神鸟把一个蛋送到巨树上，蛋中出现了羽人的祖先。所以树木和鸟类都是羽族尊崇的对象，森林羽族一般不允许砍倒整棵树，只在念祈求词后砍取树木的枝部分，并同一棵树只砍几枝，好在森林中有无数枝干粗大的巨树。同时羽人也不射猎飞鸟。

因为这类信仰，羽人与高山森林另一边瀚州草原上的人类游牧蛮族常是格格不入。

社会组织

各部族联盟的贵族议会制，有松散制联盟国家，设立王，但王室权力不大，重大事务由各部族贵族会议决定。

羽族贵族或德高望重者往往被称为：翔者。这是羽族的尊称。但对于平民不用此称谓。

羽人重父系血缘。家族高贵与否主要由父系决定。

等级：王——族长——祈司（典礼祭司与观气象者、法术修习者）——领（官员，又按职务不同分统领旗领翼领等，详见官制设定）——普通翼民——无翼民

羽人的礼节十分繁复。

羽族族人间不太习惯使用货币，一般以物易物，在和外族交易时，才使用他们的货币。知识一般以树皮卷及树皮树叶造的黄叶纸记录。

羽人国家中有“翼民”和“无翼民”之分，翼民就是羽人，无翼民其实是被征服虏掠的人类，或是羽族和人类的混种，他们地位低下，多为仆从和奴隶。

填盍纪羽人第三王朝都城为青都（人族语），在羽族自已的语言中被称为“奇格林”。第三王朝的王宫为蓁林宫。第三王朝即在翼姓王朝后继起的羽姓王朝。(详见历史设定)

婚姻

羽人婚姻制度与人族相近，平民多为一夫一妻。王室及一些贵族可以有多妻，无翼民被禁止与羽族通婚。

羽族和人族通婚后，孩子随机继承父母之一的种族生理特征。但一个混种儿即使身理上完全是羽族，也会因血统不纯正而被拒绝在羽族社会之外。如果是身理上类似人类，则还是有可能融入人类社会的。

混种儿大多诞生在人类和羽族居住地混杂的澜州，不被双方社会接收的类人或类羽的混种儿，形成了无根民这一民族。

羽族主要分布在宁州，以及澜州北部的擎梁半岛上，是飞翔的种族。

在双月的影响下，羽人的精神力可以从其展翼点散出，并凝结成一对精神体的羽翼。控制精神力形成翼形的技巧需经学习获得，否则精神力只能凝结成无规则的形状。因此一般只有思维能力和精神力相对成熟的羽人，才能凝结羽翼，而通常羽人在六岁前都很难凝羽飞行，即使凝羽飞起也极容易摔落。当月亮的影响过去后，精神力会重新回到体内，失去精神力辅助的羽翼即化成闪光的细末消散。

羽人并不是所有的时刻都能飞，按照对月力的感应能力不同，飞翔的能力也不同。大部分的羽民只能在每年明月离大地最近的时刻飞翔，一天后羽翼便消失。这一天明月完全遮挡住暗月，从地面上看，明月与暗月交叠在一起，所以也有人说这是明月与暗月在相会。那一夜明月看起来离大地十分近。这一天一般是七月七，羽人将这一天称为展翅日，但不同的年份里，因为明月的轨迹不同，展翅的日子并不固定，但七夕已成为羽人最盛大的节日——行过成人礼的年轻人都飞离故乡，在一天之内，寻找到新的家园。

按照对月力的感应能力，羽人分为岁羽（一年只有七夕那天可以飞翔）、俜羽（每个月月力最盛的时候可以飞翔）、至羽（每天都可以凝翅飞行）。不过至羽每次只能飞翔很短时间便需休息，不然背后羽翼消失，就会坠落摔死，毕竟凝翅是很耗费精神力的。

只有极少数精神力异常强大的羽人可以在任意时间飞翔。他们中绝大部分来自于血统纯正高贵的王室或贵族世家，一小部分是来自民间的体质特异之人。这些人经过名为“鹤雪术”的严格训练后，可以随时凝聚出羽翼，他们被称为“鹤雪士”。

能够掌握鹤雪术的羽人全九州不过数百，大约占羽人人口的十万分之一。他们中的绝大多数隶属于鹤雪团，这个组织大部分情况下为王室贵族服务，仅听命于羽皇，地位很高。

羽人采用各城邦联合议事的政治体制，每个城市有自己的领主，多为这城市最高贵的家族族长。各城邦联合起来推选出羽王，形成羽国。但羽国没有强大的集权体制，羽王的政令都要听取各城邦领主的意见，经过讨论，才能施行。

羽人以天空为尊，认为生存得越高的事物越尊贵，所以星辰是他们崇敬的对象，有十二主星的概念。羽人中存在一种“元极”的哲学思想，以为天地最初是一个蛋，后变成圆球，万物以圆为轨迹。

羽人除以物易物外，明月纪时期，也用珧的叶和花瓣作为货币。由于与其他各族尤其是人类交流日深，羽人中开始兼行人类的货币，随着价值观念的完善，羽人越来越多地倾向于使用贵重金属充当货币，珧花渐渐被废弃，转而成为一种装饰物。

因为居住地多为森林，羽人不驯养马，也不擅骑术。不过轻巧的身体弥补了这项缺憾，他们可以在负重较轻时进行快速的长途步行。

羽人视力极好，在射击方面具有极为突出的天赋，因此弓箭和机弩是羽人最乐于使用的武器。由于对木材材质的了解，羽人制作弓箭的技艺也极高，经过特殊处理的弓背坚硬结实、弓弦强韧而有弹性，使得弓弩射程远而精确。优秀的鹤雪士还能用秘术凝出光华之箭，精确射杀甚至一里以外的敌人。羽人展翼之日，其他种族绝不敢轻易与羽人为敌。

创世神话

羽族神话基础设定

大地原来是一个蛋，突然某个时刻天开地辟，清气上升，浊气下降，上升的风与星辰结合诞生了羽族，而地面的人离星辰太远，所以注定没有飞行的力量。但羽族也因此而升去了大地的庇护，要飘泊流浪。

大地原来是一个蛋，突然某个时刻天开地辟，清气上升，浊气下降，上升的风与星辰结合诞生了羽人，而地面的人离星辰太远，所以注定没有飞翔的力量。但羽人也因此而失去了大地的庇护，要漂泊流浪。

外貌和生理

羽人的平均身高略高于人类，体型偏瘦，难见丰腴者。羽人眼瞳泛蓝，有相当于第二层眼皮的透明瞬膜。发色偏淡。背部的肩胛骨有一小点露出体外，称为展翼点。羽人骨质韧而中空，身体轻盈，往往只有相同身高人类体重的一半；但也因此而力量偏弱，无法搬动重物，也不擅肉搏。这极大影响着羽人文明的形式。

羽人不爱火烛，也不爱熟食，他们的食物多为果实，果实缺少时也射猎无翼的动物。羽人以飞鸟为祖先，以森林为根基，所以不射猎飞鸟，也绝不伐倒整株树木。只在有需要时，祝祷后才砍伐一些枝条。如果羽人所居住的树木死去，会被视为极大不吉。

羽翔

在双月的影响下，羽人的精神力沿其展翼点散出，精神力之光芒凝结成一对精神体的羽翼。控制精神力形成翼形的技巧需经学习获得，否则精神力只是无规则地凝结。因此羽人一般只有在思维能力和精神力相对成熟以后，才能凝结羽翼，而在六岁前都很难凝羽飞行，即使凝羽飞起也极容易摔落。当月亮的影响过去后，精神力会缩回体内，失去精神力辅助的羽翼即化成闪光细末消失。

羽人并不是所有的时刻都能飞，按照对月力的感应能力不同，飞翔的能力也不同。大部分的羽民只能在每年明月离大地最近的时刻飞翔，一天后羽翼便脱落。这一天明月完全遮挡住暗月，从地面上看，明月与暗月交叠在一起，所以也有人说这是明月与暗月在相会。那夜明月看起来离大地十分的近。这一天一般是七月七，羽人将这一天称为展翅日，但不同的年份里，因为明月的轨迹不同，展翅的日子并不固定。但七夕已成为羽人最盛大的节日。行过成人礼的年轻人都飞离故乡，在一天之内，去寻找到新的家园。

岁羽

每年只能飞翔一天的羽人称为“岁羽”，是最底层的普通羽民，约占全部羽人的十分之七。

俜羽

也有羽人能在每个月月力最盛时起飞，这些每月可以飞翔一天的羽人称为“俜羽”，约占全部羽人的十分之二。

至羽

少数的羽人是可以每天都飞翔，他们对月力的感应已经不再受明月运行的限制，可以随时凝出羽翼。但体质限制着他们每次只能飞翔很短时间便需休息，不然背后羽翼消失，便会坠落摔死。他们占全族的十分之一，称作“至羽”。

只有极少数精神力异常强大的羽人可以在任意时间飞翔。他们中绝大部分来自于血统高贵纯正的王室或贵族世家，一小部分是来自民间的体质特异之人。这些人经过名为“鹤雪术”的严格训练后，可以随时凝聚出羽翼，他们被称为“鹤雪士”。

鹤雪士

鹤雪术（“鹤雪”是华族语的音译，在羽人语中意为永恒的云）是针对精神力特别强大的特异羽人进行的专门训练。能够通过这种严格的训练而能够随时凝聚出羽翼的羽人，便被尊称为“鹤雪士”。

虽然可以随时凝聚出羽翼，但鹤雪士每次飞翔的持续时间都是有限制的——最强的也不过一个半对时左右。此后，鹤雪士需要进行充分的休息，否则精神损耗过渡，数月内都无法再次起飞。同时，飞翔过程中如果负重过多，有可能将导致精神力耗尽，羽翼消散。

能够掌握鹤雪术的羽人全九州最多不过数百，大约占羽人人口的十万分之一左右。他们众的绝大多数隶属于鹤雪团，这个组织大部分情况下为王室贵族所服务，地位很高。一些训练不成功的特质羽人，虽然具备在紧急时刻的精神刺激下凝聚出羽翼飞翔的能力，但这一次飞翔以后长时间内都无法再次起飞。

即使精神力再强大的羽人，如果没有经过鹤雪术的修炼，也不可能成为鹤雪士。

鹤雪士的后代出现这种特异体质的几率仅仅比普通人家的子女略高一点，所以尽管鹤雪士往往很早就对后代进行鹤雪术的训练，但仍只有极少的子女能继承父母的光荣。

服饰

羽人在历史上长期居住在森林之中，经常需要在树枝间行走跳跃，又不擅负重，因此衣物崇尚轻便典雅，衣裤皆紧贴身体。为了防止被林间的蚊虫叮咬，衣裤的开口都被紧束住，竖领开口很小，紧贴颈部。工作时，羽人的女子和男子一样穿长裤，并不着裙。

只有在少数的仪式场合，例如某些节日时，羽人们才会穿着华丽的服饰。这些服饰往往用轻薄的绢丝做成，样式极为繁复，需要多层套穿；前后襟都拖到地面，衣服的褶皱处轻盈下坠，每有风吹过都显得飘逸招展。然而这样的机会极少，除了贵族，居住在森林中的一般羽民一年中只有几个固定的节日才有机会穿着这样的服饰。

鹤雪士因为有随时展翅的需要，穿着特制的翔服。翔服露着上半边的背，从肩膀上垂下小披肩披在背后，披肩两边有口子系在肋骨处用以固定，平时看不出来与普通衣物的区别，飞翔时将胸前的扣子解开即可。

分布

羽人主要分布在宁州，以及澜州北部的擎梁半岛。但很多人相信，在澜州东部的一些森林中也隐藏着羽人的秘密前哨站。

宗教信仰

羽人以天空为尊，认为生存得越高的事物越尊贵，所以星辰是他们崇敬的对象，有十二主星的概念（详见相关天文设定）。羽人中存在一种“元极”的哲学思想，以为天地最初是一个蛋，后变成圆球，万物以圆为轨迹。

在羽人的传说中，巨大神鸟把一个蛋送到巨树上，蛋中出现了羽人的祖先。所以树木和鸟类都是羽人尊崇的对象，森林羽人一般不允许砍倒整棵树，只在念祈求词后砍取树木的枝部分，并同一棵树只砍几枝，好在森林中有无数枝干粗大的巨树可供满足羽人的需求。同时羽人也不射猎飞鸟。

因为这类信仰，羽人与瀚州草原上的人类游牧蛮族常是格格不入。但羽人不存在宗教领袖和人格化的神灵形象。宗教也不干预世俗，只作为哲学体系存在。

政治制度

羽人是各城邦联合议事的政体，每个城市有自己的领主，多为这城市最高贵家族的族长。各城邦联合起来推选出羽王，形成羽国。但羽国没有强大的集权体制，羽王的政令都要听取各城邦领主的意见，经过讨论，才能施行。

羽人没有受法律保护的奴隶制，不能把仆人视为物品或任意杀死，但异族战俘或流民并不受到保护。羽人把不能飞翔的人统称为“无翼民”。

经济制度

羽人除以物易物外，明月纪时期，也用珧的叶和花瓣作为货币。珧是一种很难开花的植物，平均十年才开花一次，又娇弱易死，种植的费用极昂贵，所以花瓣也极为稀少。但珧一旦开花，那花瓣如玉质透明，呈金色； 满树的珧叶在开花后也泛出金色，变得不再朽坏。珧叶和花瓣强韧不怕水火，难以损毁，却如羽毛一般轻。也有时珧花开处，中间还会出现银蕊或金蕊，更是名贵。所以种植珧花是贵族的象征，一株珧花，往往需要三五个人看护，辛苦十年，千株之中，能等到一株开花，已是幸事。一旦开花，却永不凋谢。

羽人货币的基础单位为“叶”，十叶为一珧，十珧为一银蕊，十银蕊为一金蕊。有时为零散计算方便，珧叶或花瓣也可绞碎使用。

在明月纪，由于与其他各族尤其是人类交流日深，羽人中开始兼行人类的货币，最初一叶价值与人类的一铜锱相当（相当现实一角钱左右）。随着价值观念的完善，羽人越来越多地倾向于使用贵重金属做货币，珧花渐渐被废弃，转而成为一种装饰物。

婚姻和家庭

羽人婚姻制度与人类相近，平民多为一夫一妻。王室及一些贵族可以有多个妻子，无翼民被禁止与羽人通婚。

羽人和人类通婚后，孩子随机继承父母之一的种族生理特征。但一个混血儿即使生理上完全是羽人，也会因血统不纯正而被拒绝在羽人社会之外。如果是生理上类似人类，则还是有可能融入人类社会的。

混血儿大多诞生在人类和羽人居住地混杂的澜州，不被双方社会接收的类人或类羽的混血儿，形成了无根民这一族群。

在许多羽人村落中，仍然保持着极为纯朴的婚嫁习俗。家中的青年男女在第一次展翅之后，便被视作成人，可以自由婚恋。其中男孩子会离开父母，在村中一片固定区域自己挑选树木修建简陋的住宅，过着类似集体生活的日子，而女孩子则会住在自家树上最高处专门准备的树屋里。白天男女共同外出劳动，夜晚则有男孩子跑来女孩子的树下弹琴求爱，得到允许便可以在闺房中留宿。待男女双方感情稳定或孕育了后代之后，得到双方家长允许，便可以选择在男方或女方的家族树上挑选地方搭建共同的树屋，或者搬迁到其他树上过独立的生活。

暗月纪有羽人和河络通婚的事例。

语言和文字

羽人语较东陆语言更富节奏感和韵律，且修辞讲究，华美秀丽。

羽人的文字为一笔象形字。所有的字都是一笔完成。句子由按不同位置排列的词语组成，像一幅简笔画。词语因在句子中的上下左右方位不同而表示不同的语法成分。词语间的辅助连接线条表示词语间的关系和句子的语气时态。所以羽人写信时更像在作画，没有行的念。

原古时羽人以树皮花叶为纸，后来文明发展，纸张便得到生产应用。

羽人出生时没，其父母一般会为其用羽人语和东陆语起两个名字。

羽人贵族大多能够流利地使用东陆的语言和文字。

建筑

羽人力量弱，崇尚轻巧，对于轻木结构建筑很有研究。羽人配合森林而建的城市，从地面到空中混然连接相衔，是艺术的奇观。

羽人村落

尽管经历了千百年的动荡与变迁，宁州的土地上已经有越来越多人类文化的烙印，不复最初世外桃源般的宁静神秘。然而在西部和北部人迹罕至的莽林中，仍然保留着大量原生态的羽人村落，只是因为其分布与丛林巧妙地融为一体，极难被莽撞的旅人们发现。

一座古老的普通规模的羽人村庄往往由几十到上百棵树组成，居民们按照亲族血缘关系，以家族为单位分别在不同的树上修建树屋。每棵树上可以修建四到六座树屋，辈分较高的家庭住在位置较低的树屋中，晚辈住在高处，树屋之间设置吊篮、绳梯之类方便通行。当一个家族的人口规模超出了树的承受能力时，便要将家中青年人口迁移到其他更加年轻健壮的树上去。一棵树从生长壮大，直到衰老死亡的过程，便与一个家族的兴衰荣辱紧紧相连，从这一点来说，羽人村落中的树，便与华族村庄中的“宅院”一样，不仅是生息繁衍的场所，更具有家族和宗教的庄重含义，不可侵犯亵渎。所不同的是，树木在生长过程中，高处的枝条往往旁逸斜出，与其他树的枝干交缠在一起，也造成了青年人混居交流的机会。这注定了羽人的村民们较少严格的地盘观念，更加容易与其他家族的居民以及周围的环境和谐相处。所有的羽人村民都相信，正是依靠这样一种树根与树冠之间交缠和相连的关系，可以将整个村落，乃至整片宁州土地上的树居者彼此联系在一起。这样一种原始而纯朴的信仰伴随这个种族千百年来繁衍发展至今，也是九州上独一无二的现象。

在整体布局上羽人村落也有其独特的地方，每一座村落最中心都有一棵高且直的树，叫做年木，往往是村庄建立之初由族长亲手栽种下的，年木的年龄与树干上的纹路便代表了这座村庄的历史。住在年木下的都是最尊贵的家族，其他家族按照同心圆环状依次向外扩散。在靠近年木的地方，往往会设置专门的区域供村中的儿童在一起活动学习使用，而脱离旧的大家族的新家庭往往位于村落的最外围。另外也有一些特别修建的树屋用来担任警戒、防御的哨所，由村里青壮年男子 轮流居住。

在每年七夕或者其他重要的日子里（如婚嫁，新生儿出生等），全体村民们便会集中在年木下举行各种庆典仪式，并用羽人文字在树干上刻下新的故事。当村庄由于灾难或战乱陷入衰败毁灭中时，族长会摘抄下那些被岁月痕迹磨砺得面目全非的诗篇，携带年木的幼苗，带领全村居民离开这里，去生生不息的莽莽丛 林中寻找新的栖息地。

空中城市

最古朴的羽人建筑原先修建在参天大树之上。宽大的树冠就是他们的眺望台，盘曲的树干是他们的阶梯，他们的村落华盖亭亭，错落混杂在枝叶茂密的森林当中。至今宁州北部，众多羽人村落依然保留这种居住方式。

城市的崛起使这种原始村落形式走向没落。自明月纪始，羽人王朝开始在林间平地上开始建造城市及宫室，起初的宫室房屋建造多有木构架建筑，后来城市规模逐渐转大建筑数量大增，而羽人由于信仰关系，对砍伐树木又有严格的限制，故而转向石头土砖寻求材料。在早期的砖石结构建筑中，还可以看到仿造木头的结构痕迹存在。

对那些不善于仰望天空的种族来说，羽人的城市便是一座淹没在神秘莽林中的迷失之都。

相比起厌火那样纷乱而坚固的岩石之城来说，青都或者南药那样壮丽辉煌而又超凡脱俗的空中城市仿佛只是一个缥缈虚幻的梦境，整座城市便是一片雄浑壮阔的密林，终年笼罩着浓密的雾气，令人无法寻觅到去往那里的道路。实际上，大规模的羽城选址往往经过精心挑选，坐落在那些地势凹陷的谷地中突起的山包上，再依靠秘术往谷地中灌入终年不散的浓雾，整座城市宛如雾海中的孤岛般矗立着，令人只能从极远处隐隐约约眺望它黛青色的身影，却无法再前进一步。

一座羽城同样要以最中央的年木作为标志和图腾。

相比起人类的城市和宫殿，羽人城市以其复杂精巧的结构、壮丽恢宏的规模以及与丛林浑然一体的构建，天生便具有一种更加高贵而梦幻的气质，令无数旅人魂牵梦萦，却始终不可碰触。

树屋

对于宁州土地上孤高而空灵的树居者而言，树屋的意义远远大于鸟巢之于飞鸟。

同人类的居所一样，羽人的树屋也有着不同的建筑风格与结构，随各地的气候习俗、居民的地位及个人喜好不同而呈现出各种差异。

最常见的树屋规模较小，多供一家三到五口居住，叫做蕃塔。这种树屋往往就地取材，首先选用粗壮的树枝在坚固的树杈上搭建出房屋的底座，仿佛一般房屋的地基，所不同的是底座的形状为了贴合树杈的形状，往往不是平的，而是略向下凹陷，像一只浅浅的碟子，上面覆盖大量晒干的草叶或苔藓，形成柔软干燥且保暖功能极好的地板。在这层坚固的底座上，羽人选用细长而柔韧的树枝来修建墙壁和屋顶。他们将新生的青绿色枝条在水中浸湿，类似用柳条编篮子一样，一层一层相互交叠缠绕着向上编织出圆形的墙壁和斗笠状的屋顶；再用种植有苔藓和彩色菌类的湿泥敷盖整座树屋外层，整座树屋的造型宛如一座圆滚滚的绿色蘑菇栖息在枝杈间。这种以树枝为骨，泥层为肉，各种天然植被为皮毛的树屋几乎是具有生命的，不仅结实柔韧，不易变形毁坏，更可以一年四季都保持着茸茸的绿意，防水防风，冬暖夏凉。其稳固而美观的造型、古朴而浑然天成的设计令许多其他种族的建筑师们也不得不叹为观止。

整座树屋只有一个开口，一律开在向阳的方向，兼做窗口和门，窗户上悬挂植物纤维或羽毛编织成的毯子，轻薄柔软，需要时可以垂放下来遮风挡雨。窗下搭建着异常宽大的平台，不仅可以用来晾晒食物和其他织物，更是树居者们活动、饮食和交谈歌唱的主要场所，平台下设置木梯或藤索，供居民上下出入树屋。

树屋内部的陈设也颇为细致独特，地面中央的凹陷处会用泥土石块等修建出火坑，供取暖照明用。在一些不使用明火的部落中，往往使用可以遇水发光发热的矿石来代替。另外羽人都会使用一种叫做明药的花来制作照明工具，安置在屋中各处，这种花花瓣透明，花苞像一盏合拢的灯笼，风干后里面盛装会发光的昆虫或菌类，只要保持花中有水或其他养料，就可以维持长时间的光亮。会发光的昆虫也是重要的光源。

羽人居民不追求富丽繁杂的陈设和装饰，然而仍然对居住细节和装饰极为考究。一般来说进门后对面的墙上会悬挂各种精美的织物、武器和其他装饰品，作为一家财富和能力的象征。墙下放置樟木或其他香木制成的柜子，用来储藏衣服、食物和器皿一类生活物品。树屋两侧则往往在地板上直接铺设床铺，供一家人睡眠休息用，其中夫妻睡在进门左边，未成年的孩子睡在右边，中间用挂毯隔开。

未婚的青年男女则会离开家，修建规模更小的树屋居住，其中未婚少女的闺房叫做月笼，多修建在家族树的最顶端，而未婚男青年的树屋则多集中在村中一到两棵树上，叫做罗见巢。

随着居住者家庭地位和权力的提升，树屋的规模和构造也会有着不同程度变化，以使其与居住者的身份相匹配。大型树屋的建筑原理与蕃塔大同小异，只是其考究和精美程度都是普通蕃塔所不能比拟的。修建大型树屋不仅需要卓越的技艺和上乘的材料，有时更需要借助秘术的力量。传说在青都这样的神秘羽城中，那些贵族们所居住的宅邸已经历了上千年的历史，其建筑技艺之复杂和装饰之精美令有幸得见的人终生难以忘怀。只是那些传说也与羽城一样，淹没在莽莽密林最深处，几乎无人能够确地描述出它们真正的样貌。

另外，在许多更加偏远幽僻的地方，还流传着另一类关于树屋的传说，这种树屋的奇妙之处并不在于规模和外形，而是在于其整个结构都是在秘术的作用下，完全由树木本身天然形成的。建筑这类树屋并不需要砍伐一根枝条一片树叶，只要在明月之夜凭借丛林的力量吟诵精心编写的诗篇，每一个字都精确地描述出期望的树屋所应具有的细节特征即可。这样生长出来的树屋其形状和功能是无从预计的，或许从门窗到桌椅杯盏都由同一根藤条盘旋而成，也可能处处藏满险恶的机关陷阱，所能知道的只是，这种树屋是真正具有生命的，其形态变化都与主人的心意息息相关。能够造访这样的树屋，是许多探险者毕生可遇不可求的机缘。

外交

历史上，羽人与人类中的华族和蛮族都有过大规模的冲突，而羽人引以为傲的海上交通又时时受到不友好的鲛人部落袭扰。数千年来，羽人和华蛮时战时和，而对鲛人则束手无策。羽人和夸父很少接触，但对重要的盟友——河络却始终保持着极为稳固的友好关系，这对骄傲的羽人来说，是一种出于战略目的刻意的“折节下交”。