古风尘，羽人，九州千年以来最伟大的算学家、星相家，皇极经天派的创始人，“巫女”一族预言书的传人，被誉为“星辰之侍”。他创有“七式联算”等算法，提出并总结有“神的惯性思维理论”和星象学理论中的第一、第二定律，还著有皇极经天派至高成就的秘典《天野分皇卷》。另外，古风尘还是后世下唐国文睿国主极为推崇的诗人。[1]
古风尘曾任蛮族“尊格尔台大汗王”和羽族大司祭。但他在羽族追逐权位过程中不择手段并推行暴政，被视为权臣和奸臣；更因为他曾想借助蛮族逊王的力量登上羽皇之位，而被视为羽族罪人、叛国者。[1]
外貌[]
面容婉约绝丽，目黑而匀净，发长委地，亮如生漆，但他嗓音沙哑，经常敛言少语。[1]
生平[]
- 胤灵帝赤乌五年之前，古风尘在瀚州屈出律部为奴，但在对古尔沁部的战斗中倒戈，投向阿堪提；
- 胤灵帝赤乌五年，古风尘作为古尔沁部军队的指挥官，联合盟军与蔑儿乞部决战，“雾月天诛”一战中挫败背叛盟军九煵部与蔑儿乞部勾结阴谋，终使古尔沁部称霸草原；
- 胤灵帝赤乌六年，在阿堪提首创的第一次库里格大会上，古风尘虽获封“尊格尔台大汗王”却立即返乡；
- 胤灵帝赤乌六年至赤乌七年间，古风尘入羽族宗教机构任辅祭后升至司祭，创立并推广皇极经天派，并且开始巩固自己实力，通过陷害、谋杀等手段换取权位的提升；
- 胤灵帝赤乌七年，应逊王阿堪提之邀返回瀚州计算北都城星命，并与古伦俄、阿堪提联手铸造“古尔沁之圭”，缔结三圣徒之约；
- 胤灵帝后至胤匡武帝前的无王年代，在就任辅祭仅三年后，古风尘终升至羽族宗教最高位置“大司祭”；担任大司祭后，古风尘通过削减军费、破坏军事要冲等方法逐步削弱羽族自身的力量；
- 胤无王年代至胤匡武帝圣王七年，古风尘的野心逐渐为人察觉，针对他的反对势力在暗中悄悄集结，但被回应以暴政；圣王七年夏，他应古伦俄之约，提供羽族长船，助阿堪提大军渡过海峡挥师东陆；
- 胤匡武帝圣王八年初，感觉到阴谋的威胁的古风尘致信逊王，希望他能帮助自己尽快登上羽皇之位，但没想到这封信最终导致逊王之死；
- 胤匡武帝圣王八年秋，在羽族贵族们的煽动下，暴动的羽民闯入青都，被围攻的古风尘点燃神木跃下后，消失在火海中。虽然必死无疑，但没有人找到他的尸骨。[1]
交际[]
- 阿格阔达：主人、被背叛者
古风尘最初出现在瀚州屈出律部，为英雄阿格阔达之奴。他的过人之处令阿格阔达视之为兄弟，但因古风尘终要回到故乡的坚持，令阿格阔达不舍还其自由。在与古尔沁部的对决中，古风尘却背叛了他，但这次背叛被时间和人为淡化、甚至是美化为古风尘与阿堪提的命运际会。
- 阿堪提：主人、朋友、同路人
阿堪提宽恕了古风尘对阿格阔达的背叛，而古风尘凭其智慧，也被阿堪提视为不舍赐还自由的兄弟。但阿堪提与古风尘约定，只要帮助他取得对蔑儿乞部达罕的胜利，就还给古风尘自由。在之后的“雾月天诛”一役中，古风尘指挥古尔沁部击败达罕，使阿堪提称霸草原，同时也赢回了自己的自由。胤灵帝赤乌七年，时任羽族司祭的古风尘应邀返回瀚州计算北都城星命，并与古伦俄、阿堪提合力铸造“古尔沁之圭”，缔结三圣徒之约；胤匡武帝圣王七年，时任羽族大司祭的古风尘助逊王渡过海峡；圣王八年，古风尘致信阿堪提呼唤帮助，未料阿堪提因此殒命。
- 古伦俄：同路人
古风尘与古伦俄首次会面于瀚州北都城奠基之际，并且合逊王之力，三人还共铸神秘法器“古尔沁之圭”，缔结三圣徒之约；此后胤匡武帝圣王七年夏，古伦俄致信古风尘，邀他用羽族长船助逊王军队渡过海峡进攻东陆，长炀川之战便是三人再次间接合力的结果。
- 云容：捕风捉影般的爱人
云容•蒂法•夏特勒，羽族皇太妃，传说中古风尘的恋人。云容在羽族皇室中素有贤名，辅佐幼皇并功成身退。羽族历史中并未有关于皇太妃与大司祭古风尘不容于世爱情的记载，但确是由于皇太妃云容的支持，古风尘一步步登上羽族权利的高位。胤匡武帝圣王八年秋，羽民暴乱，冲入青都，大司祭古风尘消失在火海中，皇太妃云容受波及。[1]